Als er gefragt wurde, ob er die Reinkarnation früherer Dalai Lamas sei, antwortete der heutige Dalai Lama, dies sei eine sehr komplizierte Angelegenheit. Einige Menschen würden wieder geboren, andere seien nur Symbole von Wieder Geborenen. Anders gesagt: Der Dalai Lama weder mit “ja” noch mit “nein” geantwortet.
Allerdings bleibt den Lehren des tibetanischen Buddhismus zufolge das subtile Bewusstsein nach dem Tod erhalten. In diesem Bewusstsein sind alle Taten, Gesten und Absichten des gerade zu Ende gegangenen Lebens gespeichert. Nach einiger Zeit findet es in einem neuen Körper eine neue Form.
Das tibetische Volk versucht in diesem subtilen Bewusstsein (einer Variante dessen, was wir als Seele bezeichnen) eine Reihe von Verhaltensformen zu bewahren, die im nächsten Leben helfen sollen.
Da diese hinterlassenen Spuren umso tiefer sind, je häufiger etwas wiederholt wird, werden religiöse Rituale täglich durchgeführt. Außerdem versucht ein Meister, der stirbt, Hinweise zu hinterlassen:
Damit sein nächster Körpergleich erkannt werden kann.
Im Jahr 1935 wurde Lama Thubten Yeshe geboren, der sein Leben lang tibetanische Mystik studierte. Er ging während der chinesischen Invasion ins Exil und starb 1984 in Kalifornien. am Tag seines Todes rief er seinen Lieblingsschüler Zopa zu sich und sagte ihm, er werde das nächste Mal im Westen wieder geboren werden.
Es vergingen ein paar Jahre, bis der Schüler von Yeshe träumte, der ihn darum bat, nunmehr auf die Suche nach ihm zu gehen. Was dieser auch tat. Er besuchte die verschiedenen von seinem Meister gegründeten Klöster und kam schließlich nach Bubion im Süden Spaniens, wo er einen Jungen fand, der genau an dem Tag geboren worden war, an dem Zopa seinen Traum gehabt hatte.
Er zeigte dem Jungen ein paar Glocken und Gebetsketten. Der damals zweijährige Junge suchte daraus die Gegenstände, die Lama Yeshe gehört hatten, und wurde zu dessen Reinkarnation erklärt.
Der Vorgänger des heutigen Dalai Lama hat angegeben, wo er wieder geboren würde. Drei oder vier Jahre nach seinem Tod gingen Mönche in ein Dorf im Osten Tibets und fanden ein Kind – der heutige Dalai Lama – wurde in den Palast von Potala nach Lhasa gebracht. dort angekommen, sah es ein Kästchen.
“Meine Zähne sind da drin”, sagte es. Tatsächlich enthielt das Kästchen das Gebiss des Vorgängers.
Die Ausweichende Antwort am Anfang dieses Artikels, die der Dalai Lama dem Journalisten gegeben hatte, hatte einen Grund:
Alle großen tibetischen Meister haben ähnliche Spuren hinterlassen, doch außerhalb des kulturellen Kontextes kann man sie weder nachweisen noch belegen. Aus diesem Grund sind an den verschiedensten Orten der Welt immer wieder falsche Meister aufgetaucht, die versicherten, die Reinkarnation wahrer Meister zu sein.
Ihr einziger Beweggrund war, Schüler um sich zu versammeln, die zu ihrem ganz persönlichen, finanziellen Wohlergehen beitragen.
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